景教僧の旅行誌

元主忽必烈が欧洲に派遣したる
景教僧の旅行誌
E.A.Wallis Budgw 著
佐伯好郎 訳補
春秋社松柏館 1932.9

　モンゴル帝国と長いその後（講談社）の参考文献に載っていた一冊。何となく興味が湧いたので、見つけた古本を注文したらもう届いた。便利なことこの上ない。

　500頁近い大著で、書体と旧漢字使い、外来語表記が戦前の本らしい。単なる旅行記でなくネストリウス派キリスト教や、関係するモンゴル帝国の状況にも触れている。読み付けない文章と思われるので苦戦しそうだが、思いのほか面白そうなので、どこかで一度気合いを入れて挑んでみようか。

　かなり長いが、目次だけでも面白いので書き出しておく。旧漢字は新字に変換し、フリガナは初出のみカッコ書きしている。写真と図版の目録は省いた。

＜目次＞
訳補者の自序
バッヂ博士著書目録
原序
凡例

一 概論
　1 景教徒と景教教理の大要
　2 景教の開祖ネストリウスの異端問題
　3 景教の進歩と発達
　4 土耳機斯坦の景教化
　5 支那に於ける景教教会の瓦解
　6 景教の信仰箇条及びその教理
　7 支那の景教僧掃馬（ソーマ）法師および馬可（マコ）法師の西域旅行
　8 蒙古の牌札（パイザ）（封冊）
　9 景教僧掃馬法師の欧洲旅行
　10 掃馬法師蒙古に帰る
　11 景教第五十八代の教父・法主雅八・阿羅訶・麿（パトリヤーク カソリコス ヤーワハ アーラハ マル）第三世
　12 波斯の伊児汗（イルカン）王朝
　13 中央亜細亜及び支那に於ける景教の衰亡
　14 近代の景教徒
　15 雅八・阿羅訶・麿三世の信仰箇条
　16 附記（第一）蒙古帝国盛衰記
　17 蒙古人と基督教
　18 蒙古語
　19 第十三世紀に於ける回教の勃興
　20 附記（第二）支那陝西省西安府大秦景教流行中国碑

二 本文
　本書をシリヤ語に翻訳せし人の祈祷及び序文
　1 掃馬法師の史伝
　2 景教の法主雅八・阿羅訶・麿第三世の史伝
　3 掃馬法師および馬可法師聖地エルサレム参詣を企つ
　4 馬可法師は京城（メトロポリタン）大徳に任命せられ名を雅八・阿羅訶・麿と改称せられ掃馬法師は巡錫総監（ヴィジターゼネラル）大徳に任命せらる
　5 雅八・阿羅訶・麿景教法主の位に即く
　6 アハマドの時代に至り雅八・阿羅訶・麿法主は誣告讒訴の為に危難に陥る
　7 掃馬法主は阿魯渾王陛下及び教父法主雅八・阿羅訶・麿の命を受けて羅馬に派遣せらる
　8 阿魯渾（アルゴン）王の崩御及び治績
　9 該哈図（カイハト）王と雅八・阿羅訶・麿第三世との関係
　10 掃馬法師の入寂並に該哈図王及び海都（バイドー）王の崩御
　11 雅八・阿羅訶・麿第第三世及び基督教徒等迫害せらる
　12 合賛（カサン）王陛下法主雅八・阿羅訶・麿第第三世に敬服す
　13 瑪刺希（マラグハ）に於ける再度の殺戮略奪
　14 阿裴拉（アルビル）（旧名アルベラ又はエルベラ）城砦に於ける反乱及び闘争
　15 雅八・阿羅訶・麿第第三世僧道院を建立す
　16 合賛王の崩御並に法主雅八・阿羅訶・麿第第三世に対する合賛王の寵愛
　17 ウルジャイト王と法主雅八・阿羅訶・麿第第三世との関係
　18 阿裴拉に於ける景教徒の虐殺
　19 雅八・阿羅訶・麿第第三世の永眠

附録
　1 元寇撃滅の世界歴史的意義
　2 支那に於ける景教
　3 基督各派概略一覧表（東方基督教を示し景教の位置を明にす）